محمد موسوى بجنوردى
321
استصحاب ( شرح كفاية الأصول ) ( فارسى )
الثالث عشر : انّه لا شبهة فى عدم جريان الاستصحاب فى مقام « 1 » مع دلالة مثل العامّ ، « 2 » لكنّه ربّما يقع الإشكال و الكلام فيما اذا خصّص « 3 » فى زمان « 4 » فى أنّ المورد بعد هذا الزمان « 5 » مورد الاستصحاب « 6 » أو التمسّك بالعامّ . « 7 » و التحقيق أن يقال : إنّ مفاد العامّ تارة يكون بملاحظة الزمان ثبوت حكمه « 8 » لموضوعه على نحو « 9 » الاستمرار و الدوام ، « 10 » و أخرى « 11 » على نحو جعل كلّ يوم من الأيّام فردا « 12 » لموضوع ذاك العامّ . و كذلك مفاد مخصّصه « 13 » تارة يكون على نحو اخذ الزمان ظرف استمرار حكمه و دوامه ، « 14 » و أخرى على نحو يكون مفردا و مأخوذا فى موضوعه . « 15 » فإن كان مفاد كلّ من العامّ و الخاصّ على النحو الأوّل « 16 » فلا محيص عن استصحاب حكم الخاصّ فى غير مورد دلالته ، « 17 » لعدم دلالة للعام على حكمه « 18 » لعدم دخوله « 19 » على حدة فى موضوعه ، « 20 » و انقطاع الاستمرار « 21 » بالخاصّ « 22 » الدالّ على ثبوت الحكم
--> ( 1 ) - در صورت شك در شىء ( 2 ) - أصالة العموم اماره بوده و از ادلّهء اجتهاديه است لذا بر استصحاب كه از ادلّهء فقاهتى است ، حكومت دارد . ( 3 ) - العام ( 4 ) - يعنى عموم ازمانى تخصيص مىخورد . ( 5 ) - زمان تخصيص خوردن ( 6 ) - استصحاب حكم مخصّص ( 7 ) - أصالة العموم ( 8 و 9 ) - عام ( 10 ) - مجموع قطعات زمان ، يك موضوع واحد و در حكم يك واحد شخصى به شمار مىآيد . ( عامّ ازمانى مجموعى ) ( 11 ) - قسم دوّم عامّ ازمانى ( 12 ) - هر قطعه از زمان ، مستقلا موضوع عموم ازمانى بوده و امتثال و عصيان مستقلى هم خواهد داشت . ( عامّ ازمانى انحلالى ) ( 13 ) - مخصّص عام ( 14 ) - مخصّص ، به نحو عامّ مجموعى است و مجموع بما هو مجموع ، موضوع است از براى مخصّصيّت . ( 15 ) - مخصّص ، به نحو عامّ انحلالى است و هر قطعهاى از مخصّص ، جداگانه و به تنهايى مخصّص خواهد بود . ( 16 ) - به نحو عامّ مجموعى كه ثبوت حكم براى موضوع به نحو استمرار و دوام باشد ( چه در عام و چه در مخصّص ) . ( 17 ) - خاص توضيح : در مورد دلالت مخصّص كه بحثى نيست . بحث در غير مورد مخصّص است كه شك مىكنيم كه از مصاديق عام است يا از مصاديق مخصّص كه مجراى استصحاب مخصّص خواهد بود ؛ زيرا عموم كه به نحو عامّ مجموعى بوده ، با آمدن مخصّص از بين رفته است ( سالبه به انتفاء موضوع ) . ( 18 و 19 ) - غير مورد دلالت خاص ( 20 ) - عام ( 21 ) - استمرار عام ( 22 ) - به سبب مخصّص